Joomla Just for Sharing - Joomla Club Templates and Extensions

01

Şu

2010

Sırat Köprüsü ve Sahte Şeyh Metin Saruhan [1]
Administrator
Hits smaller text tool iconmedium text tool iconlarger text tool icon

bismillah.

inşallah bundan sonra  ibadetlerimizden - işlerimizden ve diğer sair vazifelerimizden vakit buldukça bu sözde şeyhe yayınladığı video hususunda cevablar ileteceğim..

1 - Diyor ki.

sözde şeyh daha ilk girişinden : reddul muhtar isminde bir şahış.

demekde.

bir kere reddul muhtar isminde bir zat yok.. 

bu bir eserin ismidir.ibni abidin rahimehullahın Durru Muhtar üzerine yazdığı şerhdir.. durru muhtarın yazarı Muhammed Alâaddin bin Ali bin Muhammed bin Ali bin Abdurrahman Haskefî..bu zatında bu eseri tenviru'l ebsar adlı eserin şerhidir.

tenvirü'l ebsarında müellefi Şeyhü'l-İslâm Muhammet bin Abdullah bin Ahmed el-Halib'dir.

ibni abidin eserinin tam ismi ise : Reddü'l-Muhtar ale'd-Dürrü'l-Muhtar 'dır.

*** Allah dostlarını çok severim lakin sahte olanlarına ise -hele arapça bilgisi olmadan- ehli sünnet çizgisi dışında Allah'dan bana ilham geliyor diyerek tefsir yazmaya kalkanlara - meal yazmaya kalkanlara ise ALlah rızası için buğz ederim..

2 -diyor ki

insan dediğinin arkasında duracak..dediğini sağlam temellere dayandıracak.

elhamdulillah dediğimizin arkasındayız.ve tekrar ediyoruz.bu zat şeyh değildir.insanları aldatmaktadır.

hakiki şeyh ile sahtesini ayıran tek çigi var oda şeriat çizgisidir.

ehli sünnet çizgisinde olmayan bir şeyh ben tasavvur edemiyorum.edebilen varsa kendi bilecekleri bir iştir lakin ahiretde beraber dirilecekleri için kendi akıbetlerini şimdiden düşünebilirler.ehli sünnet dışı şeyhlik olsa olsa batinilik olsa gerektirir sözde şeyhin ayetlere getirdiği yorumlar batınıyye fırkasını çağrıştırmakdadır.

hali hazırda ilgili videosunda hadisi şeriflerden bahsetmemesi - geçmiş ulemadan nakiller yapamaması bunun en bariz delillerinden biri olsa gerektir.

evet .işar-i tefsir hakdır amma şeriatı garranın zahirine aykırı olmayacak tarzda olan işari tefsirler hakdır.buna en güzel örneklerden biride kuşeyri dir..

emma bad.; biz inşallah ehli sünnet itikadında olup 4 mezheb imamının ve onları takip eden sair alimlerin yolunda olup sadece ve sadece bu büyüklerime yani kadim ulemaya ve de şeriatdan asla taviz vermemiş büyüklere - Allah dostlarına hakiki mürşidlere bakarız.

imdi; hali hazırda kendisini zamanın sahibi ilan etdiği sözde şeyhin videodaki konuşma tarzı ve hali ;savunma içgüsüdü ile savurduğu heyazanlardan ibaret olup  içine düşdüğü bu bataklıktan kendisi kurtarma çabasının tezahürüdür.bu tarz bir şeyh portresine de ilk defa şahit oluyoruz.

peki itirazımızı yaparken dayandığımız temelimiz nedir bizim :

kuran -ı azimüşşan - sünnet-i seniyye..icma ve .kıyasdır..dinin ana kaynakları bunlardır.ondan sonra tali unsurlar - kaynaklar gelir..

* öncelik ile sırat köprüsüne dair rivayetleri eskilerin milleti korkutmak için uydurdukları şeyler olarak vasfedip böylelikle ulema-ı kiramı ve de resulullahı yalancılık ile itham etdikden sonra kuranda sırat geçmiyor diyerek red eden [ ki kuranda geçmeyen pek çok fıkhı ve de tali olarak belirtilen bazı akidevi meseleler vardır] sözde şeyhe ve tabilerine sünnet- seniyyeye uymak hakkında bazı ayetler ile bazı hadisi şerifleri  nakil den sonra sırat köprüsüne dair hadisleri ekleyeceğiz akabinde yine sırat köprüsünün akidede ki yerini mevzu bahis yapacağız. 

* sonrasında  kendisini nefs-i mutmaine makamında sanan sözde şeyhe asıl kurtuluşun ve kemalin ALlahın emri olan resulullahın sünnetine katıksız ve şeksiz uymak ile mümkün olacağına dair imam rabbani r.a'ın mektubatından nakiller  yapacağız..

* ve en sondada heva ve heveslerinden ötürü  sünneti [işlerine gelen hadisleri red edenlerin] inkar edenlerin itikadı durumunu ele alacağız..bu maddede ayrıca başka konularda inkar etdikleri arasında sahih ve mütavetir hadisler bulunduğundan bunları inkar edenin itikadı durumunuda bilhassa beyan edeceğiz.

bir uyarı yapmak gerekirse ise :

ayetler dışında da sünnete yani hadislere yer verişimiz kendilerine sadece kuranı dayanak yapdıklarını söyleyen ve de kendi sapık görüşlerine uygun olarak ; bir hadis kurandaki bir ayete ters ise onun red ederiz demek cüretini gösteren guruhun görüşünü red etmek içindir..

gayret bizden tevfik Allah'u tealadan..

1 - Sünnete Uymayı Emreden Ayetler..

“Biz her peygamberi Allah’ın izniyle ancak kendisine itaat edilmesi için gönderdik.” [1] 

“De ki eğer Allah’ı seviyorsanız, bana tabi olunuz ki, Allah da sizi sevsin.” [2] 

“Namazı kılın, zekatı verin, Allah’a ve Resulü’ne itaat edin.” [3]  

“Namazı kılın, zekatı verin, peygambere itaat edin ki merhamet göresiniz.” [4] 

“De ki, işte bu, benim yolumdur. Ben Allah’a çağırıyorum. Ben ve bana tabi olanlar aydınlık bir yol (basiret) üzereyiz.” [5] 

“O kimseler ki, Nebiyy-i Ümmi olan Rasûl’e tabi olurlar. O Nebi ki, Tevrat’ta ve İncil’de yazılı bulduklarıdır. İşte o peygamber onlara iyiliği emreder, onları kötülükten men eder. Onlara temiz ve güzel şeyleri helal, pis ve zararlı şeyleri haram kılar ve üzerindeki ağırlıkları, sırtındaki bağları kaldırır (yani hata ile adam öldürmek kısas icrasını, günah işleyen azaların, pislik değen elbisenin kesilmesi gibi ağır teklifleri). O peygambere inanıp ona saygı gösteren, yardım eden ve onunla birlikte gönderilen Nur’a tabi olanlar var ya, işte onlar kurtuluşa erenlerdir.”[6]  

“De ki: Allah ve Resulü’ne itaat edin. Eğer yüz çevirirlerse bilsinler ki, Allah kafirleri sevmez.” [7] 

“Allah ve Resulü bir işe hüküm verdiği zaman, inanmış bir kadın ve erkeğe, o işi kendi isteklerine göre seçme hakları yoktur. Her kim Allah ve Resulü’ne karşı gelirse, apaçık bir sapıklığa düşmüş olur.”[8] 

“Bazı insanlar “Allah’a ve peygambere inandık ve itaat ettik” diyorlar; ondan sonra da içlerinden bir grup yüz çeviriyor. Onlar aralarında hüküm vermesi için Allah’a ve peygambere çağrıldıklarınd a, bakarsın ki, içlerinden bir kısmı yüz çevirip dönerler.”[9] 

“De ki: Allah’a itaat edin, peygamberlere de itaat edin. Eğer yüz çevirirseniz, şunu iyi bilin ki peygamberin sorumluluğu kendisine yüklenen tebliğdir. Sizin sorumluluğunuz da size yüklenen görevi yerine getirmenizdir. Eğer peygambere itaat ederseniz, hak yolu bulmuş olursunuz. Peygambere düşen sadece apaçık bir tebliğdir.” [10]

“Ey iman edenler! Allah’a itaat edin. Peygambere ve sizden olan emir sahiplerine de itaat edin. Eğer bir hususta ihtilafa düşerseniz –Allah’a Ahirete gerçekten inanıyorsanız- onu Allah ve Resulü’ne götürün. Bu hem hayırlı ve hem de netice bakımından daha hayırlıdır.” [11] 

“Namazı kılın, zekatı verin” [12] 

“Hırsızlık eden erkek ve kadının, yaptıklarına karşılık bir ceza ve Allah’tan başkalarına ibret olmak üzere ellerini kesin.” [13]  

“Zina eden kadın ve erkeğe, her birine yüz sopa vurun.” [14] 

“Kadınlarınızda n fuhuş yapanlara dört şahit getirin. Eğer şahitlik ederlerse, o kadınlar ölünceye kadar yahut Allah onlara bir yol açıncaya kadar evlerde hapsedin.”[15]  

“Arafat’tan indiğiniz zaman, Meş’ar-i Haram’da Allah’ı zikredin.” [16] 

“Biz bu kitabı sana sırf hakkında ihtilafa düştükleri şeyi insanlara açıklaman ve iman eden bir topluma da hidayet ve rahmet olması için indirdik.” [17] 

“İçlerinden kendilerine Allah’ın ayetlerini okuyan, (kötülüklerden, inkardan) kendilerini temizleyen, kendilerine kitap ve hikmeti öğreten bir peygamber göndermekle Allah, müminlere büyük bir lütufta bulunmuştur.” [18] 

2 - Sünnet-i seniyyeye uymak hakkında ki hadisler

..Imam Malik'e ulastigina gore, Hz. Peygamber (aleyhissalatu vesselam) sunu soylemistir:

"Size iki sey birakiyorum. Bunlara uydugunuz muddetce asla sapitmayacaksiniz: 

Allah'in [Kitab'i ve Resulunun sunneti". [19] 

Yezid Ibnu Erkam (radiyallahu anh) anlatiyor:

Irbaz Ibnu Sariye (radiyallahu anh) dedi ki: "Bir gun Resulullah (aleyhissalatu vesselam) bize namaz kildirdi. Sonra yuzunu cemaate cevirerek cok belig, cok manidar bir vaazda bulundu. Oyle ki dinleyenlerin gozleri yasla, kalpleri de heyecanla doldu. Cemaatten biri: "Ey Allah'in Resulu, sanki bu, bir veda konusmasidir, bize ne tavsiye ediyorsunuz?" 

dedi. "Size, buyurdu, Allah'a karsi takvada bulunmanizi, basinizda Habesli bir kole olsa bile emirlerini dinleyip itaat etmenizi tavsiye ederim. Zira, sizden hayatta kalanlar benden sonra nice ihtilaflar gorecek. Oyle ise size sunnetimi ve hidayet uzere olan Hulefa-i Rasidin'in sunnetini hatirlatirim, bunlara uyun ve dort elle sarilin. Sonradan cikarilan seylere karsi da son derece dikkatli ve uyanik olun. Zira (sunnette bulunana zit olarak) her yeni cikarilan sey bir bid'attir, her bid'at de dalalettir, sapikliktir." [20]

Beyhaki Aişe’den (r.a) senediyle beraber Rasulüllah’ın (s.av.) şöyle buyurduğu rivayet eder:

“Şu altı kişiye, Allah (c.c) ve duası makbul olan nebiler lanet etmiştir:

Allah’ın (c.c) kitabına ilavede bulunan, Allah’ın (c.c) kaderini yalanlayan, zorla musallat olarak Allah’ın (c.c) aziz kıldığı kimseyi zelil, zelil kıldığını da aziz eden, Allah’ın (c.c) haramlarını helal kılan, Allah’ın (c.c) yakınlarımasını haram kıldığı helal kılan, sünnetimi terk eden.”[21]

Ebu Musa radiyallahu anh anlatiyor:

"Hz. Peygamber (aleyhissalatu vesselam) buyurdu ki: "Benim misalimle Cenab-i Hakk'in benimle gondermis bulundugu seyin misali su adamin misali gibidir: "Bir adam kendi kavmine gelip: "Ben gozlerimle dusman ordusunu gordum, tehlikeyi haber veriyorum, tedbir alin!" der. Kavminden bir kismi tavsiyesine uyup, geceleyin, telasa dusmeden oradan uzaklasir. Bir kismi da bu haberciyi yalanlar ve yerinden ayrilmaz. Ancak sabahleyin ordu onlari yakalar ve imha eder. Iste bu temsil bana itaat edip getirdiklerime uyanlarla, bana isyan edip Cenab-i Hakk'tan getirdiklerimi tekzip edip yalanlayanlari gostermektedir."[22] 

Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor:

"Hz. Peygamber (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: 

" Benim misalimle sizin misaliniz, su temsile benzer: Bir adam var ates yakmis. Ates etrafi aydinlatinca, pervaneler (gece kelebekleri) ve aydinligi seven bir kisim hayvanlar bu atese kendilerini atmaya baslarlar. Adamcagiz onlari kurtarmaya (mani olmaya) calisir. Ancak hayvanlar galebe calarak coklukla atese atilirlar. Ben (tipki o adam gibi) atese dusmemeniz icin belinizden yakaliyorum, ancak siz atese atese kosuyorsunuz" [23]

Alimlerden Bir kaç Nakil.

Ibnu Mes'ud (radiyallahu anh)'un soyle buyurdugu rivayet edilmistir:

"Muhakkak ki, en guzel soz Allah'in kitabidir. En guzel yol da Muhammed (aleyhissalatu vesselam)'in yoludur. Islerin en kotusu de dine aykiri olarak sonradan cikarilanidir. Size vadedilen mutlaka yerine gelecektir. Siz Allah'i aciz birakamazsiniz." [24]

Hz. Aise (radiyallahu anha) validemiz anlatiyor:

Hz. Peygamber (aleyhissalatu vesselam) buyurdu ki: "Kim su dine uymayan bir sey uyduracak olursa, bu merduddur kabul edilmez" [25]

Bir rivayette de soyle denmektedir: "Bizim sunnetimize uymayan bir amel isleyenin yaptigi amel de merduddur."

İmam Beyhaki senediyle beraber Meymun b. Mihran’ın

“birşey hakkında ihtilafa düşerseniz, onu Allah’a ve Rasulüne arz ediniz”  (Şura: 42/52)
ayetiyle ilgili olarak şöyle dediğini rivayet eder:

- “Alimler şöyle demiştir: Allah’a (c.c) arz etmekten murad, kitabıdır. Rasulüllah’a (s.a.v) arz etmekten murad, vefat ettikten sonra sünnetine arz edilmesidir.” [26]

Yine İmam Beyhaki  Ebu Davud’un Ebu rafi’den rivayet ettiği hadisi zikreder:

Rasulüllah (sav) şöyle buyurdular:

“Sizden birinizi, koltuğuna yaslanmış olarak, kendisine emrettiğim veya nehyettiğim bir haber geldiğinde “bunu bilmiyoruz. Biz Kuran’da bulunduğumuz tabi oluruz” derken bulmayayım.”  

İmam şafii de şöyle der: Bu hadis, onunla ilgili Kuran’da bir ayet bulamasalar bile müminlerin Rasulüllah’tan (s.a.v) gelen emre uymayanları bildirip, buna uymanın zaruri olduğunu ortaya koymaktadır.[27]

Dipnotlar.

[1] Nisa: 4/64
[2] Âl-i İmran: 3/31
[3] Mücadele: 58/13
[4] Nur: 24/56
[5] Yusuf: 12/108
[6] Âraf: 7/157
[7] Âl-i İmran: 3/32
[8] Ahzab: 33/36
[9] Nur: 24/47-48
[10] Nur: 24/54
[11] Nisa: 4/59
[12] Bakara: 2/43
[13] Maide: 5/38
[14] Nur: 24/2
[15] Nisa: 4/15
[16] Bakara: 2/198
[17] Nahl: 16/64
[18]Âl-i İmran: 3/164
[19] Muvatta, Kader 3, (2, 899). 
[20] Tirmizi, Ilim 16, (2678); Ebu Davud, Sunne 6, (4607)
[21] Camiu’s Sağir:4660; Daifu’l Sağir: 3248;  Tahricu’l Mişkat: 1095; Tahricu’s Süne: 44; Feyzu’l Kadir: 4/96.
[22] Buhari, Rikak 26; Muslim, Fezail 15, (2283). 
[23] Buhari, Rikak 26, Enbiya 40; Muslim, Fezail 17, (2284); Tirmizi, Emsal 7, (2877).
[24] Buhari, I'tisam 2, Edeb 70. 
[25] Buhari, I'tisam 5, Buyu 60, Sulh 5; Muslim, Akdiye 18 (1718); Ebu Davud, Sunnet 6, (4606).

Bu yazıyı Sitene Ekle

Aşağıda Oluşturulan Kodu,
Sayfanıza Kopyalayarak Yapıştırınız.




Preview :


Powered by QuoteThis © 2008

Bu makaleyi tavsiye et...



Son Güncelleme: Pazartesi, 01 Şubat 2010 12:17

Our valuable member Administrator has been with us since Çarşamba, 11 Şubat 2009.

Yorumlar  

 
0 #17 Administrator 2010-06-17 16:36 Quoting Atila SARUHAN:
Kaçmak yok… Ben size gönderdiğim yazının tamamına olan cevabınızı bekliyorum. Ona göre itikat belirleyeceğim. Müslüman müslümana güvenmesinmi…???? Madem zahiri ilimi olan biri yani siz o yazıyı zahiren çürütüp şeriatın ne olduğunu burada tüm müslümanlara göstereceksiniz . O halde bu sizin üzerinize bir vazife olarak kalmıştır. O yazıyı ve tek tek izahatınızı bekliyorum. Yoksa o yazıya zahiren verilecek bir cevap yokta ondan mı kaçarsınız…???


bu sitede - forumda yer alan recme dair bütün yazılar itikadınızı düzeltmeye kafi gelecektir.
Alıntı
 
 
0 #16 Administrator 2010-06-17 16:35 Quoting Atila SARUHAN:
Demek derslere katılıyorsunuz internetten… Bu da güzel bir gelişme zahiri alim olmak kötümü ALİM olmak kötümü… Zahirde alim zahiri alim olmak da gerekmezmi…????


böyle bir şey dedim mi.? demedim.? yakinen biliyorum derken dersleremi katılıyorum demek oluyor.? zeka düzeyiniz şaşırtıyor.

inanın hiç işim olmaz.
Alıntı
 
 
0 #15 Administrator 2010-06-07 16:12 Quoting Atila SARUHAN:
Quoting Administrator:
sizlerin mahmud efendi hazretlerine olan bakışınızı dahi biliriz.o sebeble yalan konuşmayınız.

Bir müslüman diğer bir müslümanı yalanla itham edermi…?? Hiç yakışıyormu bu size.


mahmud efendi hazretleri hakkında o şeyh - mürşid değildir .zahiri bir alimdir dediğini ben saruhandan i ben yakinen biliyorum :=) ne dediği aslında önemli değil..
Alıntı
 
 
0 #14 Administrator 2010-06-07 16:10 Quoting Atila SARUHAN:
Quoting Administrator:
Quoting Atila SARUHAN:
Siz bana ne derseniz deyin ben Cübbeli hocamı Allah için çok seviyorum. .


sizin cubbeliyi sevdiğiniz filan yok.onun sizin gibi inandığınızı söylediğiniz meselelerde dahi o sizi kendi eserlerinde ki beyanları ile yalanlıyor idi.


Allah Allah… Kardeşim kalbimizi yardınız da içine mi baktınız. Biz Ahmed Hocamızı eserleri için değil, Allah için seviyoruz dedik. Allah için bir eseri varsa ameller niyyetlere bağlı. Biz yine Ahmet hocamızı Allah için severiz.

Biraz boş vaktim vardı ne yapıyor bu arkadaşlar diye merak ettim. Maaşallah döktürmüşsünüz yine ama yazılanlar ne ise birebir ve tamamını verin. Hakkınızda zan oluşmasını böylelikle engellemiş olursunuz diye düşünmekteyim.

İmza…: Atila SARUHAN

Golden Master bilmem ne…??


insan sevdiğine iftira eder mi. ?etmez .!!!

hani cübbeli ahmet hoca sizin ile aynı itikadda idi ne oldu.? eserlerini alabildiniz mi.? hani nesh ve de recm meseleleri yazdığı eserleri..
Alıntı
 
 
0 #13 Administrator 2010-06-07 16:09 Quoting Atila SARUHAN:
Hayırdır koskoca yazıdan cımbızlaya cımbızlaya bu iki satırı mı sundunuz okurlarınıza. Size yakışıyormu…??? Tüm yazıyı sunun ve tamamına satır satır cevap verinde ondan sonra itikadım nedir size onu açıklayayım. Üstelik hocama\'da sahte şeyh diyorsunuz. O halde onun itikadı da size sahte geleceğinden, sizi bayındırın cevabıyla karşı karşıya bırakmak daha mantıklı geldi bana. Eğer yazının tamamını arayacak olursanız hiç zahmet buyurmayınız ya bana yazınız arşivlerimde var size göndereyim. Yada forumun içinde cevap veremediğiniz bölümde de mevcut isterseniz önce oraya cevap verin sonra verdiğiniz cevabı buraya yazında müslüman kardeşlerimizde cevabınızdan istifade etsinler. Unutmayın yazının tamamını buraya istiyorum.

İmza…; Atila SARUHAN

Golden Master Bilmem Ne…?


bismillah.

arkadaşınızın bu konudaki sana göre u dönüşü bize göre ise tövbesi.sende inş bir tövbe ediver..inşallah kendisi hala daha aynı görüşdedir.

Alıntı:
Ebu hamza hocam recm uygulamasında şimdi şu taş ve sopa mevzuunu hocama sordum ve o da bekarlarla evliler arasında fark olduğunu evlilere taş uygulandığını söyledi şeriat budur dedi.

Bu hususda baya bir iddia etmiştim sizin de canınızı sıkmıştım. Sizden helallik talep ederim. Sizin söyledikleriniz in aynısını oradanda duydum. Allah sizden razı olsun.

http://www.forum.ibniabidin.com/index.php?topic=719.0


sonra geylani ne demiş..

Alıntı:
Bismillahirrahm anirrahiym. Recm ALLAH'ın ŞERİATI'nın hükmü ise kaynağı ve delili nedir.? Bu hususu salı günü inşaallah ben sorayım hocamıza. Zira zulkarneyn bu hususu bir defa sordu sorduğu kadarıyla aldığı cevap ALLAH'IN ŞERİATI NEYSE BİZ ONA UYARIZ oldu. İnşaallah ben biraz daha teferruatlı olarak bu hususu kendisine sorayım.

http://www.forum.ibniabidin.com/index.php?topic=719.0


imdi sorduğumuz suaei cevab istiyoruz.: şeriat diyor ki recm var..bizde diyoruz ki evet var amma delilleri nedir saruhana göre..

zira recmin delilleri bellidir..

evet arkadaşınız dediği gibi canımı manen epey bir sıkmış idi.sizde sıktınız ve hala sıkıyorsunuz..

o gün bu sözü üzerine bir şey daha demiş idim.

Alıntı:
kimseye şahsi kinim yok.benim buğzum sadece bidat itikadlara ve bunlara yayanlaradır.

emma bad.; sözde şeyh hangi delil ile recmi kabul ediyor.? bunuda söyledimi.? kuranda yok da.!!!recm ile alakalı delillere bakdığında orda kabul etmediği bir şeyin şeriatda var olduğunu görecek.!!!

ve yine cedelleşdiğimiz kişilerin küfre kayması gibi aman ben onu yendim susturdum gibi gayemiz de yokdur.böyle bilinmesi gereklidir.

fefhem cidden..

http://www.forum.ibniabidin.com/index.php?topic=719.0


yukardaki cevabımda altı çizili yer ile alakalı saruhanın cevabı varsa iletirsiniz.bundan gayrisine daha cevab verilmeyecektir .
Alıntı
 
logo footer    Copyright © 2010 Reddul Muhtar | Bütün Hakları Saklıdır.Sitemiz En iyi Google Chrome - Opera -Safari -Mozilla Firefox ile Görüntülenir