Resulullahın Zevcelerine Zina İftirası Atmak Küfür Müdür?
Resulullahın Zevcelerine Zina İftirası Atmak Küfür Müdür?
Bazı alimler. Resulullah (sav)'in zevcelerinden herhangi birine zina İftirası atmanın küfür olduğu görüşündedirler. Zira Resulullah (sav)'ın zevcelerine zina iftirası atanlar hakkında, onları çok şiddetli bir azabla tehdit eden. «Namuslu, (kötülüklerden) habersiz mümin kadınlara (iftira) atanlar dünyada da ahirette de lanetlendiler. Onlar İçin büyük de bir azab var.» âyeti nazil olmuştur.
Hatta İbni Abbas (ra)'a göre onların tövbeleri de kabul edilmez.
Bu alimlere göre, Resulullah (sav)'ın zevcelerine zina iftirası atmak, açıktan açığa Resulullah (sav)'ı kötülemek ve onun şerefini lekelemek demektir.
Her kim ki Resulullah (sav)'ın namusunu lekelemeyi mubah kabul ederse, şüphesiz kafir ve mürted olur.
Alusİ: «Bu âyetin zahiri Resulullah (sav)'in zevcelerine zina iftirası atanların kafir olduklarına delalet eder. Çünkü ALLAHu taala onlara iftira atanlara kafir ve münafıklara mahsus azabla azab edeceğini beyan etmiştir. 1
Bu hususta uygun olan hüküm, âyetin nüzulünden sonra zevcelere iftira atanların kafir olacağıdır.
Çünkü bu âyetle onların temiz ve her fenalıktan uzak oldukları açıkça ifade edilmiştir. Fakat bu âyetin nüzulünden önce iftira atanların kafir olacaklarına dair zahir bir delil yoktur.
Şu kadarı var ki. onlara iftira atmakta Resulullah (sav)'a ta'n kastı varsa (Abdul' lah bin Ubey—Allanın laneti üzerine olsun— gibi) küfürlerinden şüphe edilemez.
Ama Resulullah (sav)'a ta'n kastı olmaksızın ve sırf başkalarına uyularak söylenilmişse (Misdah ve Hasan bin Sabit gibi) bunlar ancak şiddetle kınanırlar.»
Şüphesiz, herhangi bir mümin kadına zina iftirası atmayı helal kabul eden kafir olur. Elbette, başta beratı semadan nazil olan Hz. Ayşe olmak üzere Resulullah (sav)'in temiz, namuslu ve şerefli zevcelerine zina iftirası atmayı helal kabul etmek de küfürdür.
Şüphe yok ki. âyetin nüzulünden sonra onlar hakkında kötü konuşmak ALLAH (cc)'ın âyetlerini tekzib etmek. Resulullah (sav)'a eziyet vermek olur.
Âyetleri tekzib ve Resulullah (sav)'a eziyet ise şüphesiz küfrü ve irtidadı icabettirir. Zira ALLAHu taala. «Hakikat ALLAH ve Resulüne na edenler (yok mu?) ALLAH onları .dünyada da ahiret-te de rahmetinden koğmuş, onlara horlayıcı bir azab da hazırlamıştır.» (Ah-zab: 57) buyurmaktadır.
Bu âyette ALLAH (cc)'a ve Resulü (sav)ne eziyet edenlerin kafir ve münafıklara mahsus azaba duçar olacakları açıkça beyan edilmiştir.
Alusi. C. 18. S. 127.
ahkam tefsiri muhammed ali sabuni.
Mahmud Efendi Hazretlerinin Hayatı, Ulemanın Hakkındaki Beyanları Sohbetleri ve Kelam-ı Kibarı ..İçerik İçin 
