Reddul Muhtar

Cevap:

Kur’an’ı, tıpkı Allah Resûlünün (s.a.v.) sözleri gibi zahiri manasıyla anlamak vaciptir. Buna muhalefet eden kimse, Allah’a (c.c.) karşı gelmiş ve O’nun sözlerini değiştirmiş olur.

Eğer, ayet veya hadisi, zahiri manaları dışında anlamamızı gerektiren bir nas yahut kesin bir icma veya somut gerçeklere dayalı bir zorunluluk söz konusu ise o zaman ona göre hareket etmek icap eder. Böyle bir durumda ayet veya hadisi zahiri manasına göre anlamak, Allah Teala’ya yalan isnad etmek yahut Allah’a ve O’nun peygamberine (s.a.v.) iftira atmak demektir.

 Her iki halden de Allah’a sığınırız”.

Bu makaleyi tavsiye et...

Bu Konu İle Benzer İçerikler

• Kelamcıların delillerini ve Allah Teala’yı bu delillerle tanımak gerekli midir?
• Sâlihlerin Kabirlerini Ziyaret ve Ölümlerinden Sonra Ruhlarından Faydalanmak
• Kur’an-ı Kerim’e Göre Meleklerin Bir Kısım Peygamberlere, Salih Kişilere Hususî ve Bütün Mü'minlere
• “Kur'ân’ın Her Bir Ayetinin Bir Zâhiri Bir de bâtını vardır” sözü bir hadîs midir?
• Küfür ile imanı ayırabilmek için Allah ile kulları arasında farkları bilmeliyiz
• Sadece Allah’ın güç yetirebileceği bir şey başkasından istenir mi?
• Her hayır ve şer, Allah’ın (c.c.) kaderi ve kazası gereği midir?
• İstediğin zaman sadece Allahtan iste hadisi şerifi ne anlama gelir?
• “Kabir Ehlinden Yardım İsteyiniz” Sözü, Gerçekten Sâbit Bir Hadîs midir?
• Sünnetler Yerlerinden Kaldırılıp Onla­rın Yerine Kaza Kılmak Gereklidir Diyenlere Cevap;